«И, по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь;
Претерпевший же до конца спасётся»
Мф.24:12-13.
Лишь претерпевший до конца,
Тот, в ком любовь не охладела,
Он удостоится венца спасенья в Господа уделе.
И снова мучает вопрос
Как в этом мире одичавшем,
Столь омертвевшем и смердящем
Мне претерпеть всё до конца?
Любви немного у меня,
Но я врагов ей покрываю,
На злобу злом не отвечаю
Из года в год, день ото дня…
Что будет завтра, впереди,
И через что пройти придётся,
Чем завершатся дни мои,
Коль не взойдет однажды солнце...
Я об одном Христа прошу,
Чтобы любовь не охладела
Молитву к Богу возношу,
Чтоб быть достойной Его дела.
Аминь.
Лариса Зуйкова,
Рига Латвия
Живу в Риге, замужем, имею двоих детей,обратилась к Господу в сорок лет - в 1993году, после чего Господь позволил мне прославлять Его стихами.
"Верно слово: если мы с Ним умерли,то с Ним и оживём;
Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся, и Он отречётся от нас.
Если мы неверны, то Он пребывает верен; ибо Себя отречься не может".
Тим.2,11-13 e-mail автора:larisazuikova@inbox.lv сайт автора:личная страница
Прочитано 4322 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Это тернии - женя блох Евр6:6.И отпавших,опять обновлять покаянием,когда они снова распинают
в себе Сына Божьего и ругаются Ему.
Этот стих мой ответ на статью"О приветствии курению".
Я рада,что мой муж не прочитал это.Вы автор соблазн для "малых сих"
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
